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Ludovic-Mohamed ZAHED Ludovic-Mohamed ZAHED

Dr. Ludovic-Mohamed Zahed - psychologie systémique, sociale et théologie de la libération / Systemic and social psychology, liberation theology

Ludovic-Mohamed ZAHED

Stress +2
France
Tue, Wed, Thu, Fri, Sat Available Today

About “Ludovic-Mohamed ZAHED”

[FR] Thérapie psy­cho-sociale sys­témique brève ou longue. Ges­tion du stress lié aux dis­crim­i­na­tions eth­niques, à l’en­vi­ron­nement famil­iale, à la sex­u­al­ité ou au genre.

Doc­teur en sci­ences humaines (psy­cholo­gie, soci­olo­gie, théolo­gie). Con­sul­tant inter­na­tion­al en Psy­cholo­gie, Anthro­polo­gie et Théolo­gie inclusive :

  • Doc­tor­ats en Anthro­polo­gie et en Psy­cholo­gie du fait religieux,
  • Edi­teur asso­cié, cen­tre arabe pour la recherche (uni­ver­sité de Bat­na & Amaan),
  • Ancien  coor­di­na­teur  inter­na­tion­al  de  la  CALEM  (2010–2014)
  •  Imam  fon­da­teur  de  la  pre­mière  mosquée  inclu­sive  d’Europe,
  • Mem­bre fon­da­teur du réseau inter­re­ligieux LGBT, GIN-SSOGIE,
  • Mem­bre fon­da­teur  du réseau  inter­na­tion­al et  inclusif  Inimus­lim,
  • Mem­bre de INERELA — Réseau des théolo­giens vivant avec le VIH
  • Queer Mus­lim de l’année (2014), pour son engage­ment depuis 15 ans
  • Prix d’hon­neur Pierre Guénin (pour CALEM, 2012),
  • L’un des trois gays français de l’an­née (2012),
  • Récom­pen­sé pour Moral Courage (2013)
  • Désor­mais recteur de l’In­sti­tut CALEM (recherch­es, pub­li­ca­tions, con­seil psycho-social)

CV com­plet en ligne — http://www.calem.eu/publications/CV-2016-complet_Ludovic-Mohamed-ZAHED.pdf

 

 

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[EN]

Short or long sys­temic psy­cho-social therapy.
Stress man­age­ment relat­ed to eth­nic dis­crim­i­na­tion, fam­i­ly envi­ron­ment, sex­u­al­i­ty or gender.

Doc­tor in human sci­ences (psy­chol­o­gy, soci­ol­o­gy, the­ol­o­gy). Inter­na­tion­al con­sul­tant in Psy­chol­o­gy, Anthro­pol­o­gy & inclu­sive Lib­er­a­tion theology:

o   Doc­tor­ates  in  Anthro­pol­o­gy and  in  Psy­chol­o­gy of  reli­gious facts

o   Asso­ciate edi­tor of the Arab research and devel­op­ment (Bat­na & Amaan uni­ver­si­ties)

o   Imam founder of  the  first  Euro­pean  inclu­sive  mosque (Paris)

o   Founder mem­ber of  the  inter­faith  net­work  GIN-SSOGIE,

o   Founder mem­ber of  the Inimus­lim inter­na­tion­al network,

o   Inter­na­tion­al  coor­di­na­tor of  the  CALEM  confederation,

o   Mem­ber of INERELA  — the­olo­gians liv­ing with HIV/aids

o   One  of  the  3  French  gay  of  the  year  (2012),

o   Queer  Mus­lim  Award  of  the  year  (2014)

o   Pierre  Guénin  price  (for  CALEM,  2012),

o   Award­ed  for  Moral Courage (2013).

o   Now rec­tor of the CALEM Insti­tute (research, pub­lish­ing, psy­cho-social counselling)

Full CV online — http://www.calem.eu/publications/CV-2016-complet_Ludovic-Mohamed-ZAHED-EN.pdf

 

 

https://www.youtube.com/user/CALEMuslim

Offered Services

Couple & Mariage
standard call € 150,00 / 90 min

[FR] En islam le mariage n'est pas, traditionnellement, considéré comme un sacrement. Il s'agit d'une simple bénédiction, d'un contrat moral entre deux adultes consentant-es.

Pour les musulman-es dit-es "progressistes" l'union entre deux personnes, de confessions différentes ou de même sexe, est conforme à notre tradition spirituelle basée, selo nous, sur la paix universelle et l'amour inconditionnel entre deux humains.

Nous serions honorés de vous assister dans la célébration de votre union, dans le respect d'une tradition universelle et humaniste, afin de fêter dignement votre amour inconditionnel.


______________________________ http://www.calem.eu/francais2/mariages-mixtes-ou-gays.html


[EN] In Islam marriage is not, traditionally, considered as a sacrament. It is a simple blessing, a moral contract between two consenting adults.

For Muslims who are called "progressive", the union between two persons, of different denominations or of the same sex, is in conformity with our spiritual tradition, based in our views on universal peace, and unconditional love between two humans.

We shall be honored to assist you in celebrating your union, respecting a universal and humanistic tradition, in order to facilitate unconditional love to bloom.

Stress
standard call € 35,00 / 90 min

Mes règles du Partage :

1 - chacun-e parle à la première personne de son expérience personnelle

2 - personne ne se permet de juger le témoignage d'autrui

3 - ce qui est dit entre nous, reste entre nous

Selon votre demande, les questions que vous posées, les problèmes que vous voulez surmonter et de vos motivations :
- Thérapies individuelles, de famille
- Thérapies méditative en pleine conscience
- Thérapies de groupe par la parole
- Groupes d'analyse de vos pratiques associatives ou institutionnelles

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My rules of Sharing :

1 - I speak in my name

2 - No one judges what is said

3 - What is said between us stays between us


According to your request, the questions you ask, the problems you want to overcome and your motivations:

- Individual, Family Therapies

- Meditative Therapies in full awareness

- Group Therapy by Speech

- Groups of analysis of your associative or institutional practices

Sexuality
standard call € 35,00 / 90 min

« Les hommes et les femmes issues de minorités raciales ou ethniques, qui se définissent comme lesbiennes ou gays, font doublement face aux pressions sociales en vue d’un conformisme à des normes majoritaires, aux attentes de la majorité de leurs concitoyens en matière de comportements sexuelles et d’expression du genre. Voilà pourquoi je considère que l’appartenance ethnique et l’orientation sexuelle sont des variables distinctes, certes, mais qui se chevauchent, toutes deux impliquées de manière explicite dans la modération de l’expression de l’identité individuelle. Cette dernière étant, en fait, à l’intersection de plusieurs dimensions psychosociales non encore élucidées selon des chercheurs experts dans le domaine. Les recherches actuelles en psychologie sociale, qui ont tendance à analyser le développement de l’identité individuelle, en particulier, sont en grande partie fondées sur des théories centrées uniquement sur un processus unique d’identité (ethnicité ou orientation sexuelle).

Le fait que la plupart des gens intègrent plusieurs dimensions identitaires, culturellement et socialement, est rarement reconnu ou étudié. En outre, la plupart des informations à propos du développement de l’identité sexuelle viennent de la recherche sur des hommes gays considérés comme « blancs », et sont basées sur des perspectives qui mettent l’accent, de manière générale, sur les comparaisons et les écarts vis-à-vis des normes du groupe majoritaire. Ces limites sont particulièrement préoccupantes lorsque qu’on considère l’impact psycho-social, l’aide nécessaire et les ressources limitées disponibles pour les personnes subissant les doubles discriminations, à l’intersection de plusieurs dimensions identitaires minoritaires, considérées comme « infrahumaines » par la majorité, et parfois même par une partie des minorités auxquelles ces individus doublement minoritaires sont associés ».
La double culture comme une force ?
Dr. L. Zahed



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"Men and women belonging to ethnic or racial minorities who define themselves as gay or lesbian are doubly concerned by social pressure to conform to majority norms and to the expectations of the majority of their fellow citizens with regard to sexual behaviour and gender expression. This first pressure is compounded by the pressure of belonging to a minority culture and/or religion in France – a secular state whose majority culture is – whatever one may say – strongly influenced by Christian and conservative values. This is why I consider ethnic belonging and sexual orientation as distinct variables, but which intersect, as they both have a role to play in moderating the expression of individual identity(ies). Identity is at the intersection of several psycho-social dimensions that have yet to be explored by researchers in this field. Current social psychology research, which analyses the development of individual identity, is mainly based on theories which only focus on a unique identity process (ethnicity or sexual orientation).

The fact that most people have several identities, culturally and socially, is rarely recognised or researched. In addition, most information regarding the development of sexual identity comes from research on gay men considered as ‘white’, and is based on perspectives which generally focus on comparisons and disparities with regard to the norms within the majority group. These limits are of particular concern if we consider the psycho-social impact, the support needs and limited available resources for people facing double or multiple discrimination at the intersection of several minority identities, and who are seen as “infrahuman” by the majority and even sometimes by part of the minority communities to which they belong"

Double culture as a strengh?
Dr. L. Zahed

“Ludovic-Mohamed ZAHED” Answers

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